Οικουμενικό Πατριαρχείο

Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου

«Ἡ κόμη μου γίνεται λευκοτέρα καί ἡ ζωή διαρκῶς κοπρομορφότερα» (Ἀνώνυμος).

Πολλάς φοράς εἰς τήν ἱστορίαν ἐκ διαφόρων ἀφορμῶν ἐγένετο λόγος περί τῆς κόπρου καί τῶν περί αύτήν διότι αὔτη ἀποτελεῖ βασικόν στοιχεῖον τῆς ζωῆς, ἐφ΄ ὅσον καί ἡ πράξις ἀναπαραγωγῆς γίνεται διά τῶν ὀργάνων τῆς ἐκκενώσεως! Χριστέ ἐλέησον!

Ἐνταῦθα παρατίθενται σημαντικά τινα δείγματα πρός ἐξαγωγήν βαθυτέρων ἐννοιῶν τοῦ θέματος:

  1. Ἡ κόπρος τοῦ Αὐγείου ἦτο ἡ συγκεντρωθεῖσα  εἰς τούς τεραστίους σταύλους τοῦ Βασιλέως τῆς Ἤλιδος Αὐγείου μέ τούς 3000 βόας, οἱ ὁποῖοι δέν εἶχον ἐπί ἔτη καθαρισθεῖ καί τό ὁποῖον ἐπραξεν ὁ Ἡρακλής. Δηλοῖ δέ καί μεγάλην ἀκαθαρσίαν πολλά σκάνδαλα καί καταχρήσεις!
  2. Τά δῆθεν γενόμενα καί ἀδόμενα κατά τήν βάπτισιν τοῦ εἰκονομάχου αὐτοκράτορος Κωνσταντίνου Α΄ τοῦ Κοπρωνύμου ἐξ ὧν καί ἀπεδόθη αὐτῷ ἡ ἀνίερος προσωνυμία «Κοπρώνυμος»! Ἀλλά καί πόσοι ἄλλοι ἀκόμη καί «ἁγιοποιηθέντες» δέν ἐξυβρίσθησαν μεταγενεστέρως, μέχρι τῆς σήμερον ὑπό τῶν «πιστῶν»  τῶν κομπάρσων! καί θαυμαστῶν.
  3. Άκολούθως ἀναφερτέα τινα τῆς «σκατολογικῆς περιόδου τοῦ μεγάλου Dali, ἔστω καί ἄν αὕτη ὄζει.

Οὕτος λοιπόν διεκατείχετο ποτε ὑπό τοῦ συμπλέγματος «Ἀγάπη-Μῖσος» πρός τήν ἀ